Thamer Alotaik

المرجلة والسلوم في الرد على كوتلر والرخوم

2009-11-03T13:48:00.000Z

ان ماينتجه البلد من عقول وكفاءات لا يضاها بما يمكن أن ينتجة من موارد طبيعية ومواد خام فالأُولى ديناميكة وتُنتج النجاح في مختلف الظروف بينما الأخرى جامدة ووقتية. على الأقل هذه هي الخلطة اليابانية التي مكنتها من تبوء مكانة متقدمة في الاقتصاد والأعمال في حين أنها فقيره في الموارد الطبيعية. لذا فان الحديث عن القيادات التنفيذية ومحاولة تقييما وايجاد الأرضية المناسبة لانتاج هذه الكفاءات هو جزء من الاهتمام بالعقول والكفاءات و هدف كبير يجب على المشتغلين في مجال الاعمال دعمة وتقويمه.

الخصائص التي تتسم بها قطاعاتنا المحلية تلقي بأثرها على نتائج الأعمال في المنشآت الموجودة فيه. لذلك علينا أن نرى بعين نقدية مايمكن أن يأتينا من الخارج لتقييم أعمال الداخل. فليس هناك معنى لأن تمنح جائزة عالية المستوى للأرباح غير العادية و التي مردها الى الصفة الاحتكارية أو الشبه احتكارية للشركة صاحبة "النجاح" كالبنوك والاتصالات. أو للميزة النسبية التي تمنحها الدولة كما في قطاع البتروكيماويات، فقد تكون المقارنة مع مثيلات في المنطقة هو لصالح شركاتنا المحلية وهذا ما تعطى الجائزة لأجله ولكن لو وسعنا ذلك لأن تكون على مستوى الجودة الشاملة للأعمال فقد تختلف النظرة.

ليس هناك اختبار حقيقي لأداء معظم الشركات الكبرى لدينا الا بشكل محدود ففي البنوك مثلاً المقارنة مع نظير محلي لها دلالات أكبر من لو كانت المقارنة مع نظير اقليمي. وهذا بدهي ولكن قد يغيب علينا هذا المفهوم خصوصاً مع تعبئة الصحافة والأذرع الاعلامية لتلك الشركات للظهور بالمظهر اللائق. إن مؤشرات الربحية المرتفعة نسبيا قد تعمينا عن النظر الى مؤشرات الكفاءة وحسن استغلال الموارد؛ فهناك مميزات للسوق المحلي تجعلنا نتسائل هل هذا مااستطاع التنفيذيون تحقيقة فقط؟

لايمكن تعميم ذلك على جميع القطاعات لدينا فهناك بعض القطاعات لها صفات قريبة لمفهوم المنافسة الكاملة. كصناعة الأغذية ، المنظفات وبعض الصناعات الخفيفة، مع ذلك فهي صغيرة نسبيا ولاتمثل الجزء الأكبر سوق الأعمال.

مارأيناه في الصحف من اعلانات تهنئة شركة لرئيس مجلس إدارتها لحصوله على جائزة أقل مايقال عنها أنها اضافة لرصيده الشخصي وخصوصاً أنها لاتتعلق بأنشطة الشركة المهنئة لا من قريب ولا من بعيد، يجعلنا نتسائل عن الطريقة التي تدار بها شركاتنا الكبرى وعن الرؤية الحقيقية التي يستنير بها التنفيذيون لدينا لتدبير شؤون منشآتهم. وهو ما نتحير معه في فهم الرؤية والرسالة والأهداف لتلك الشركة و الا فليس هناك أمان استثماري حقيقي الا ذاك المتعلق بخصائص الزمان والمكان وليس الادارة والقيادة وحسن التدبير.

ولكن ماأخافه هو أن النجاحات الشكلية قد يكون لها تبعات في رسم ثقافة الأعمال لدينا ويكون الشكل الافتراضي للمدير الناجح مشوهاً.

فهل نحتاج في المستقبل الى أن نعمم ثقافتنا الاجتماعية على عالم الأعمال لدينا. وأن تكون المرجلة والسلوم بديلا عن وصفات فيليب كوتلر في التسويق أو بيتر دركر في الادارة!

بريطانيا 21 أكتوبر 2009

Saudi Arabia's Lessons Learned

2009-05-20T18:28:00.008+01:00

Thursday, May. 14, 2009

Saudi Arabia's Lessons Learned

By John Sfakianakis

The economic boom in the gulf countries over the past few years — fueled by the continuous rise of oil prices between 2003 and 2008 — helped put the region on the global economic map. In some ways, the boom became captive to a "mine is bigger than yours" syndrome. Competing states embarked on advertising campaigns and hired in public-relations firms to tout their wares. Developers and rulers alike pushed artificial islands (Dubai, Abu Dhabi, Qatar, Bahrain, Kuwait), and in many places real estate became the main economic activity. Officials promoted their cities as financial hubs as a way to diversify away from oil. Hundreds of millions of dollars were poured into national air carriers and airports, which were seen both as a source of national pride and as another way to expand the energy-dependent economies.

While oil revenues were flowing, sovereign wealth funds acquired foreign assets with the flair of peacocks. The humility that typified the past was supplanted by conspicuous consumption. Yes, all that infrastructure and new property that was built still exists — but its quality and engineering is, in many cases, dubious. (See pictures of migrant workers in the Gulf.)

In contrast, Saudi Arabia's institutional memory of the boom and bust cycle served it well during what was the kingdom's third great oil boom of the past four decades. After the high prices of the 1970s, Saudi Arabia's economy went through a long-drawn-out slowdown as oil revenues plummeted for most of the 1980s. After a spike when Iraq invaded Kuwait, prices weakened again in the 1990s, even as Saudi struggled to pay off its (large) chunk of the bill for the first Gulf War. At the height of the Asian financial crisis in 1998, oil prices had fallen to just $12 a barrel. This meant that Saudi Arabia — which sells its precious black gold at a discount, on average — was getting just $7 a barrel. Deficit financing was the only solution, and the government started borrowing at home and abroad. By 1999, Saudi Arabia's government debt was bigger than its economy. And then came 9/11, which drove the final nails into the coffin of the country's image. A series of terrorist attacks inside the country added to the sense of chaos. Some predicted the end of the House of Saud.

But when oil prices started to rise in 2003, Saudi Arabia was ready. For one thing, the Saudi Arabian Monetary Agency, the country's central bank, had greatly expanded the number of well-trained national staffers. Second, it had at its helm officials who remembered the bad days of low oil revenues. That meant that when the oil gushers were turned up again, money was saved and not aggressively spent as elsewhere in the region. The nation's wealth was also placed in very liquid investments, predominantly U.S. government paper assets, rather than real estate. While other regional investment funds were buying into international banks, Saudi Arabia was purchasing U.S. government bonds, or paying down its debt. The country can tap into those liquid assets while its neighbors are struggling to sell their investments in banks, equities and companies — Saudi's debt now stands at just 13% of the total size of its economy.

Third, King Abdullah, though often criticized as being too "frugal," has stuck to sensible spending. It is this that has saved Saudi Arabia. Even the ambitious economic cities that were announced at the end of 2005 were private-sector initiatives, not state-financed ones.

Fourth, the banking sector, thanks to its experience during the 1990s, has taken a conservative approach to lending, and remains highly unleveraged. Importantly, real estate in Saudi Arabia did not experience the same bubble that occurred in the country's neighbors; as a result consumers and lenders have been protected.

Fifth, during the boom years, Saudi Arabia invested more than $70 billion in expanding its oil production capacity to 12.5 million barrels per day, not only to secure its future but also to address global supply imbalances.

To be sure, the two stock market slumps in 2006 and 2008 created negative wealth effects. High-net-worth businessmen have been hit by the current global financial crisis. But there is no doubt that the macroeconomic picture is solid and healthy. Over the next five years Saudi Arabia has outlined a $400 billion spending program. In a decade or thereabouts, Saudi Arabia will become a $1 trillion economy and will be better placed than the rest in the region to capitalize on its knowledge and strengths. During the boom years, some critics said Saudi Arabia should become more like Dubai. Now the rest of the region might want to become a bit more like Saudi Arabia.

John Sfakianakis is chief economist of the Saudi British Bank (SABB)

Read: "The Divided World of the Middle East

Find this article at:
http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1898255,00.html

very moving

2009-03-23T03:01:00.004Z

... I didn't know which God should I call him.

Do I call him the God that they call in Christian background? Do I call him the God in Islamic Background?!

I'd been drifting where do I call..

So, I call to this above the name, above the language, who this is, and I said please give me an answer, I need to know! I can’t go on like this.

مسرحية الاقتصاد العالمي

2008-11-14T22:03:00.002Z

مسرحية الاقتصاد العالمي

عبدالله الجعيثن

www.alriyadh.com

يبلغ الناتج الاقتصادي للعالم كله ما يقارب تسعين ألف مليار، هذا هو الاقتصاد الحقيقي، في المقابل بلغت أقيام بورصات العالم مجتمعة أكثر من مئتي ألف مليار قبل انهيارها، وحتى بعد الانهيار لا تزال قيمها أعلى من الاقتصاد الحقيقي.

أما الطامة فهي الأموال الوهمية التي خلقتها البنوك (وخاصة الأمريكية) فهي تزيد على ستمائة ألف مليار، أي أكثر من اقتصاد العالم كله ست مرات!!.. وتم ذلك عبر المشتقات المالية وتداول سندات الرهن العقاري بين المصارف أكثر من عشر مرات!.

ان هذا شيء خارج عن المعقول، يشبه تماماً المسرحية المصرية الهزلية (عش المجانين) بطولة (حسن عابدين) و(محمد نجم) والأخير يقوم بدور ثلاثة رجال طبق الأصل عدا الملابس، فلا يكاد (عابدين) يخلص منه ويرتاح حتى يخرج له من تحت الأرض، مرة رماه في البحر من النافذة لأنه آذاه جداً ولم يكد يفرح برؤيته يغوص في الأعماق حتى جاءه من الخلف يصرخ: "شفيء ياراجل"!.

قيمة الأسهم المتداولة في البورصة السعودية (في عز ارتفاعها).

وهو أضعاف الناتج الوطني للمملكة.. ان هذا يعني اعادة النظر في الحرية المطلقة للسوق والتي تبناها (فريدمان) الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد ومستشار (ريجان) والذي قال حين أحاط به الصحفيون فور تتويجه بجائزة نوبل مجيباً على كل اسئلتهم بجملة واحدة.

(الاقتصاد لعبة)!..

ثم خرج، ثم اقنع الرئيس (ريجان) بتخلي الدولة عن الانشطة التجارية بالتخصيص الكامل وعدم التدخل في أعمال الشركات والمصارف إلا بأقل الحدود، وسابقت (مسز تاتشر) ريجان ومستشاره في تطبيق ذلك وجعل السوق يعمل كما يشاء، باعتبار أن الناس راشدون وأن المنافسة كاملة على رأي (فريدمان) فيد السوق الخفية تصلح الأمور.

الواقع أثبت أن يد السوق الخفية أفسدت السوق والاقتصاد والبنوك، في ظل غياب الرقابة او شبه غيابها، فتم تداول سندات الرهن العقاري المطالب بها مفلسون عدة مرات (بيعت مراراً ورهنت مراراً بما يشبه مسرحية عش المجانين).

خلاصة هذا كله أن الرأسمالية بدون أنظمة دقيقة ورقابة وعقبات صارمة تمنع الاحتيال والتدليس والاحتكار تصبح غابة.

فقط: دفاعا عن الفقراء

2008-11-14T07:22:00.001Z

فقط: دفاعا عن الفقراء

د. محمد آل عباس

www.aleqt.com

من اللافت للانتباه أن من نظّر إلى الرأسمالية وكتب عنها ودافع بحرارة لم يكن فقيراً أبدا، بدءا من سميث، الذي أنهى حياته مفوضا للجمارك، مرورا بساى رجل الأعمال وركاردو، الذي كان يعمل سمسارا للأوراق المالية، وحتى كنز، الذي عمل في عدد من المناصب الرفيعة. كل أولئك لم يكونوا فقراء بأي حال، لذلك كانت الرأسمالية فضيلة عظيمة بالنسبة للمحظوظين أمثالهم، لكن علم الاقتصاد يشهد أن أخطر الفرضيات التي قامت عليها الرأسمالية قد أتت من ارستقراطي بريطاني هو مالتوس عندما أكد أن الفقراء هم سبب بؤسهم، وبما أن الموارد محدودة، فمهما حاولت الدولة أن تتدخل لتحسين الأحوال فإن الغريزة ستقود الفقراء مرة أخرى إلى حالتهم السابقة. هذه الفرضية الخطيرة جددها بعد ذلك فيلسوف بريطاني أيضا هو هربرت سبنسر، الذي أطلق مصطلح "البقاء للأصلح"، وقال إنه لا مكان للضعيف في سباق الأقوياء، وقدم بذلك كفارة لضمير الرأسمالية، وأنها قانون الطبيعة الذي لا حياد عنه. تلقى كبار الرأسماليين أفكاره ورحبوا بها، حتى أصبحت شعارا للرأسمالية ليصبح أصحاب الملايين نتاجا للانتخاب الطبيعي وأنهم يحصلون على الأجور العالية ويعيشون في ترف، لأن هذا الوضع جيد وصحي للمجتمع. من هنا رأى الرأسماليون وآمنوا بعقيدة عدم تدخل الدولة.

لكن أخطر التغيرات التي واجهت الرأسمالية هي ظهور الشركات المساهمة عندما أصبحت سلطة إدارة رؤوس الأموال في يد بيروقراطيي الشركات لتظهر معهم مشكلة الوكالة، فهل يعمل هؤلاء لصالح المالكين أم لتعظيم منافعهم من خلال زيادة حجم منشآتهم؟ هل من المعقول أن يعمل هؤلاء لتعظيم أرباح أسهم مجهولين لا يعرفونهم؟ كان النقاش حول هذه الأسئلة المهمة يتم في أحلك فترة اقتصادية ـ فترة الكساد. في تلك الفترة بدأ الحديث بدقة عن الدورات الاقتصادية والانكماش الذي يمكن أن يحدث نتيجة تراكم أخطاء بيروقراطيي الشركات في المضاربة بأموال المساهمين، وكذلك التوسع في الإقراض. لقد كان واضحا جدا أن المشكلات الاقتصادية تحدث نتيجة أخطاء الرأسماليين وشركاتهم الرأسمالية وليس بسبب فقر الفقراء وعدم قدرتهم على الدفع، كما يدعي البعض اليوم. ولحل المشكلات الناتجة عن الأخطاء المتراكمة للرأسمالية وإنقاذ الاقتصاد العالمي، يجب أن تتدخل الدولة وتضح النقد وتقرض. هكذا ببساطة يصبح التدخل لإنقاذ الأغنياء فضيلة رأسمالية.

عندما تقوم شركات عالمية ومتعددة الجنسيات بفصل تعسفي لمجموعة من الشباب السعوديين، فهذا له تبريره الاقتصادي ويجب على الدولة ألا تتدخل في ذلك، فهذا قانون الانتخاب الطبيعي. عندما تنهار سوق الأسهم على الضعفاء، فهذا أيضا بسبب عدم رشدهم الاقتصادي، ويجب على الدولة ألا تتدخل، فالسوق تختار من يجب عليه البقاء، فهذا قانون الانتخاب الطبيعي، لكن عندما تنهار البورصات العالمية ـ بورصة الهوامير وعندما تتجه الأسعار إلى الهبوط وتواجه الشركات متعددة الجنسيات أزمات مالية، فإنه يجب أن تتدخل الدولة وتقرض المضاربين حتى لا ينهار الاقتصاد.

هكذا يتضح أن الهجوم على الفقراء ليس من باب الصدفة، بل هو شريعة غابة الرأسمالية، ولكن هناك وفي دولة تعج بالفقراء قدم صاحب جائزة نوبل دليلا يصعب دحضه حول كذب هذه الفرضية، فالفقراء أصدق الناس وقدرتهم على السداد ترتفع كلما رفع عنهم جشع الرأسماليين وفوائدهم التي لا يمكن التنبؤ بها. إنها تجربة بنك جرامين في بنجلادش تلك التجربة التي استحقت جائزة نوبل لصاحب التجربة الفريدة محمد يونس. ولعلي أستعير كلمات لجنة الجائزة "فلا سلام دائم من دون أن يجد الناس سبيلا لكسر طوق الفقر .. كما أن التنمية من أسفل تخدم التقدم على طريق الديمقراطية وحقوق الإنسان". إن بنك جرامين بنك يملكه الفقراء ويعمل من أجل إقراض الفقراء فقط.

درس محمد يونس أحوال الفقراء في عدد من قرى بنجلادش، واكتشف هناك أن كسر طوق الفقر لن يتم دون إقراضهم رأسمال يتيح لهم الاستفادة من عوائده. حاول عبثا أن يقنع البنوك لإقراضهم لكنهم ـ كعادة الرأسماليين ـ يرون عدم أهلية الفقراء للحصول على القرض، وأنهم لا يستحقونه. لم يكن أمام صاحب جائزة نوبل للسلام سوى أن يقوم بإنشاء بنك الفقراء بعد أن أقنع البنك المركزي بفكرته وتحمل مسؤوليتها كاملة.

لقد تحرر محمد يونس من عقل الرأسمالية، رغم كونه أحد تلاميذها، لكنه بنى رؤيته على أساس إسلامي وأن الائتمان حق أساسي من حقوق الإنسان وأن الفقير إنسان كامل الأهلية وليس ناقصا لها كما تدعي ـ زورا ـ الرأسمالية الغربية. إذا كانت النظرية الرأسمالية صحيحة فإن بنك جرامين كان يجب أن ينهار منذ زمن بعيد، لكن الذي حصل هو أنه أصبح للبنك أكثر من ألفي فرع وأقرض أكثر من ستة ملايين مقترض ـ كلهم فقراء ـ بقيمة تتجاوز خمسة مليارات دولار، وأن نسبة السداد بلغت 98 في المائة. واليوم وفي الوقت الذي يعمل فيه بنك جرامين بكل هدوء في بنجلادش الفقيرة ويقرض الفقراء كانت كبريات البنوك العالمية في أغنى دول العالم تنهار.

إنه أسامه !

2008-06-28T21:58:00.003+01:00

السلام عليكم

ان كنت قلت لكم أنني حصلت على تكريمين في الأيام القليلة الماضية فهل ستصدقون ؟
مرة في فن التصوير الضوئي والأخرى في الشعر؟!
والتكريمان على درجة عالية بالنسبة للمشوار والعمر...

حقيقة هو شعوري وفرحي بأخي أسامة لحصوله على ذينك التكريمين وأنا لست بشاعر ولا بمصور ولابفنان بمثل قدرك ياأخي حتى أصوغ لك أجمل ماتستحق. ولكني أكتفي بأن أقول أنني لو كنت حصلت بنفسي على ذلك فأظن أن شعوري لن يزيد على ذلك الذي شعرت به حال سماعي أخبارك.

كل المحبة ياأخي وذاتك تحتاج منك الكثير لتظهر بما تستحق !

هنا أسامة شاعر الجامعة.

وهنا أسامة مصوراً

ولا تنسوا التجول في أرجاء ساماتو بوتو ...!

البطالة والدكتور غازي القصيبي

2008-06-24T15:12:00.003+01:00

موضوع للنقاش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصبحت مشكلة البطالة من المشاكل التي تأخذ حيزاً من نقاشاتنا في المجالس وقبل ذلك الاعلام مما يشير الى تكامل الأسباب التي يمكن أن توصف بالظاهرة.
وكثيراً مايجلب هذا الحديث الحديث عن وزير العمل الدكتور غازي القصيبي وطرقه في مواجهة هذه الظاهرة بين مؤيد ومعارض وناقم أشد النقم على مايصفه البعض بالتعسف من قبل الوزير.

الجميع يقر بالمشكلة ولكن التأييد والمعارضة تجاه وزير العمل هي في اجراءاته وطرائقة التي سلكها لمواجهة هذه الظاهرة.

ومع الانتعاش الاقتصادي في المنطقة يصبح الكلام عن هذا ملحاً بعدما أصبحت جيوش الوافدين تغير في نسب الديموغرافيه مما ينذر بتبعات خطيرة على النطقة. فيكفي أن نعلم أن في الاماراةت الشقيقة يشكل السكان الأصليين 10% من مجموع المقيمين . وهذا بلا شك ينذر بخطر على الثقافة والهوية وقبل ذلك الدين.

ما جعلني أثير هذا هو قيام وزير العمل الدكتور غازي بالعمل نادلا في مطعم بجده لمدة ثلالث ساعات ولا تخفى علينا الرسائل التي ارادها أن تصل.

بين المعارضين لسلوك الوزير من يرى أن هذه الأعمال مازالت نقيصة على من يعمل بها ويجب الترفع عنها وينهي كلامه أنه لايجب أن يكون هذا وأسعار البترول تسجل 140$. و يبقى فريق صمت لايجرؤ على الحديث بسبب قوة السخط على هذا الوزير المثير للجدل دائما.

وهذا بمناسبة الموضوع قد يفيد هذا اللقاء:

أما عن رأيي فنا أظن أن مايقوم به الوزير ممكن أن يأتي بدون كل هذا الجهد فقط عليه أن يعمل على تحسين البيئة والجو العام والأنظمة وقوى السوق سوف تتجه دائما لاتجاه الصحيح.

Seven secrets for ESL –English second language- learner

2008-06-23T17:05:00.001+01:00

If you want to begin a new business, you should look for the easier way. For example if you want to learn something you should look for ideas from somebody who has more experience than you or any source. One of these ways is to explain which things are very important you must learn it or steps which help you to learn easy and fast.

Why do I say these words? Because I found some things helped me to learn English language and it's clear to me a lot of things have the same pronunciation, listening, and vocabulary.

So let me tell you what I found!

Seven secrets for ESL –English second language- learner

From EnglishClub.com

Learn about word stress.
Sentence Stress.
Listen! Listen! Listen! (it means hear)
Don't listen!
Improve your vocabulary with 5 words a day.
30 Minutes a Day Better Than 3.5 Hours a Week.
Revise! Revise! Revise!

Now, if you want me to explain to you these secrets just tell me.

خندق الشيطان!

2008-06-18T17:56:00.009+01:00

Devil's Dyke

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

قناة أو خندق الشيطان هي الترجمة الحرفية لاسم هذا المكان القريب من مدينة برايتون -Devil's Dyke- وسبب التسمية هي وجود أسطورة سبق أن أخبرنا بها معلمنا في المعهد وقرأتها في التعريف بالمكان وهي أن هذا الخندق بفعل الشيطان لأنه حاول أن يغرق منطقة الحقول القريبة من المكان الا –ولحسن الحظJ- أن امرأة عجوز فتحت النافذة في تلك الليلة وبيدها شمعة فأوقفت الشيطان عن غير قصد عما كان يريد أن يفعل. أسطورة!

كانت لنا زيارة خاطفة لهذا المكان في عطلة نهاية الاسبوع الفائت الموافق السبت 14/6/2008م أنا وصديقي عبدالعزيز الغرض منها فقط استغلال الجو الجميل والظفر ببعض الصور في جوالاتنا :).

بامكانك الوصول الى Devil's Dyke عبر الباص رقم 77 ولا تستغرق الرحلة أكثر من 20 دقيقة. ولكن الممتع أن الباص الموصل لذلك المكان مكشوف السقف مما يمكنك ن الاستمتاع بالجو اذا جلست بالدور الثاني للباص.

كنت قبل ذلك أتوقع أن أشاهد خندق عميق جداً أو وادي سحيق ولكنني تفاجأت بأنه وادي عادي تنزل اليه بسهوله وبدون تعب وليس عميقاً.

هاكم بعض الصور التي التقطتها بواسطة هاتفي الجوال:)

من أعلى الباص وهذا السيتي سنتر لمدينة برايتون -Churchill Square-
مكان الانطلاق.

من أعلى الباص أيضاً woooooow

المكان:

هذا الوادي وكما قلت لكم لايبدو كما تصورت عنه ولكن المكان بمجمله جميل جداً

وهؤلاء يستمتعون بـــ مدري وشسمه:)

ماأدري هم يعرفون العين والا لا بس يوم قربنا طاحت وحده :(

صورة الحقول, والحمدلله أن تلك العجوز فتحت النافذة !!

صديقي عبدالعزيز وهو يقنص بعض الصور :)

انتهى,,

Seven Sisters

2008-06-07T20:54:00.006+01:00

Seven Sisters

يقع هذا المكان شرق مدينة برايتون على الساحل الجنوبي للملكة المتحدة مسافة 30 كيلو متر –تقريباً- من برايتون. وهي جرف صخري على حافة البحر يتكون من سبع تلال لذلك سميت بـ"الأخوات السبع". وهي قريبه من مدينة ايسبورن.

للمزيد:
هنا
و
هنا

كانت لنا هذا اليوم زيارة جميلة لهذا المكان. استطعنا الوصول إلى هناك بواسطة الباص بنفس تذكرة التجول الداخلي في مدينتي برايتون وهوف. كانت رحلة ممتعة ومكان رائع.

وهذه بعض الصور التي التقطتها بواسطة جوالي :)

صلاة فوق الغمام

2008-05-17T13:53:00.004+01:00

(3)

مرت الثلاث ساعات بين مدينتي بريدة والرياض سريعاً فقد أمسك اللاوعي بزمام المقود بينما أنا سارح في التفكير، ولا أعي من تلك الرحلة شي، و كل ما أعرفه أن صور الفراق ظلت أمام ناظري طوال الوقت بمشهد متكرر كإعادات لشريط فيديو تفجر الدموع من جديد كلما جفت. لم تكن الرياض تلك لمدينة الصاخبة كما عهدتها، بل لعلي لم أكن ذلك الشخص الذي يتردد إليها مرتين بالشهر على أقل تقدير. كان في انتظاري أختي وأخي الذي يقيم لديها في تلك اللحظة، وكنت حينها كمن سدت أذنيه بكاتم للصوت يصم الآذان، لا تتسلل الأصوات من خلاله مفخمة. فلم تكن التفاتاتي وتجاوبي مع من حولي الا كصورة تحاول أن تكذب مافي داخلها. وصلت اليهم ولم يعد عندي وقت للاستراحة فرتبت مابقي من أغراضي و لبست القميص والبنطال، واستمتعت بعشاء شهي لو كنت أعلم وقتها ماينتظرني لما قمت من مكاني J وعند الحادية عشره ودعت من بقي هناك حيث لم تبخل الدموع أيضاً، وخرجت إلى المطار ملقياً بنفسي في متاهة لايعلم الا الله كيف ستنتهي.

كان المطار في تلك الليلة للهنود وغصت بهم البوابات حيث تزامن الوقت مع رحلات لبومباي، ولكن من حسن حظنا -نحن وليس الهنود- أنهم حشرو عند موظفين محدودين مما تسنى لي أن أكمل اجراءات الشحن والبوردنق بأيسر مما توقعت.

ساعدني أخي في حمل الحقائب بينما ذهبت لأشتري عملة البلد الجديد كانت سعر العملة وقتها –الباوند أو الجنيه الاسترليني- 7.75 ريال اشتريت 550 باوند بـ 4262.5 ريال وانا أبتسم ساخراً من الوضع الجديد. وبعد أن تأكدت أنني لم يتبقى لي سوى الذهاب إلى صالة المغادرة ودعت آخر من بقي من أفراد عائلتي وطبعت آخر صورة له في ذاكرتي وهو دعوا لي بالتوفيق، ثم توجهت الى الصالة لا أحمل سوى حقيبة الحاسب المحمول في يدي.

تجاوزت التفتيش الشخصي المؤدي الى صالة المغادرة ثم ذهبت الى بوابة صعود الطائرة أشارك المنتظرين. يبدو على بعضهم أنه مبتعث جديد فهذا مما لاتخطئه العين أبداً وذلك من طريقة اللباس والنظرات الحائرة. وهناك جزء منهم أجانب و قليل من العوائل السعودية. وبينما أنا أفكر اذ انتبهت فزعاً أبحث عن حقيبة الحاسوب التي كانت في يدي، ثم التفت بسرعة الى البوابة الفاصلة بين صالة المطار وصالة المغادرة فإذا بي قد نسيتها هناك على سير تفتيش الحقائب الفاصل بين صالة المغادرة وصالات المطار. رجعت مسرعاً أضحك في نفسي وأنا أقول الله وحده يعلم ماذا بعد ذلك.

في هذه الأثناء وبينما ننتظر أن تفتح البوابة لركوب الطائرة أتى شاب على عجلة من أمره وكأنه يريد أن يدرك الرحلة قبل أن تفوته. أثار انتباهي لباسه الرسمي ووجود موظف من موظفي المطار بجانبه فيما يبدو أنه يساعده في شيء ما، كان يرتدي جاكيت وبنطلون باللون الكحلي الغامق وقميص سماوي، أسمر الوجه حسن الملامح وشعر مرتب طويل، وجسم رياضي. بدا لي أنه استعان بأحد معارفه بالمطار ليرتب له بعض الأمور. واستغربت انني لم أراه بعدها في الطائرة ولا في مطار الوصول "هيثرو" وكيف لفت انتباهي اصلاً.

في كل نقطة في المطار أحاول أن أدقق النظر لأعرف مالذي يجب أن أبرزه من أوراق، التذكرة أم الجواز أم ماذا؟ لذا كنت أقلد من أمامي بكل ثقة! اتخذت موقعي في الطيارة في المقعد رقم 53C ، كنت أرغب بأن يجاورني في المقعد من أستفيد منه ومن يساعدني عند الوصول خصوصاً من يساعدني في تجاوز عقبات اللغة، ولكنني في نفس الوقت أعرف أن هناك نوعيات من الناس يجب أن تفر عنهم كفرارك من المرض المعدي، لذا كنت أقلل كثيرا من محاولة تكوين علاقات في هذه الأماكن. انتظرت من سيكون جاري في المقعد حتى أغلقت أبواب الطائرة، لا ضرر ولا ضرار فلم يكن يجاورني أحد عدا المقعد الذي أمامي وبطبيعة الحال فمن في الأمام لن يكون جاري في السفر. كان الذي أمامي شاب سعودي وعن يمينه أيضاً شاب سعودي آخر يفصل بينهم الممر كنت استرق السمع، ويبدو ان بينهم علاقة قديمة انقطعت وهم الان يتعرفون على بعض، وكلهم يكبرونني بسنوات قدرت حينها أنها خمس سنوات، أحدهم –عرفت من حديثهم- منتدب من قبل عمله لحضور معرض للتقنية في المانيا ورحلته هذه (ترانزيت) والآخر الذي أمامي يبدو أنه ممن لم يوفق بوظيفة ومازال في فترة عدم الاستقرار و استغل برامج وزارة التعليم العالي للظفر بلغة أو اكمال دراسة، ومن الصدف أنه مبتعث الى نفس مدينتي التي أقصدها (برايتون)، سمعته يقول ذلك لصاحبه ولاأدري لماذا بعد ذلك أردت أن أختبئ لكي لايراني، وكأنه قد كتب على وجهي أنني ذاهب هناك، ربما لأنني لم أرتح له ولم أرد أن يكون بيننا أي شي خصوصاً بعد ماسمعته يتكلم عن أمور لاترضيني وعن أهداف تافهة لا أدري كيف استحمل صاحبه المجاملة طول الوقت. تمنيت أن لاأراه أيضاً في نفس المعهد الذي سأتوجه اليه.

كان من المقرر أن اقلاع الطائرة في الساعة 1:50 بعد منتصف الليل والوصول الى مطار هيثرو الساعة السادسة صباحاً بتوقيت لندن، مما يعني أننا سوف نصادف وقت صلاة الفجر. لم أستطع النوم طوال فترة الست ساعات ونصف مدة الرحلة، كنت استمع لمن حولي حينا وأقرأ من مجلات الطائرة حينا أخر أو أعبث بالشاشة التي أمامي وكنت أحاول أن أبتعد عن التفكير حتى لاأرهق كثيراً. سكن كل من في الطائرة تقريباً فلم يبقى شيء ليشغلهم بعد أن قدمت وجبات العشاء والمشروبات ومُررت عربات التسوق، النوم هو سيد المكان، ألتفت يمينا ويساراً أشاهد أشكال مختلفة من وضعيات النوم فمنهم من لم يخجل وتمدد على طول المقاعد الخالية التي بجانبه ومنهم من أسند رأسه على المقعد أو بين ركبتيه أما أنا فملتحف بالغطاء المخصص لكل مقعد، أغالب برودة تكييف الطائرة و كذلك أغالب الأفكار في رأسي، أنظر الى ساعتي كل فترة. تشير الساعة الآن إلى الخامسة وبدأت أتسائل عن وقت صلاة الفجر حيث أن وقت الفجر في الرياض مضى على دخوله أكثر من نصف ساعة، سألت أحد مضيفين الطائرة عن وقت الصلاة فأخبرني أن الاعلان عن وقت الصلاة يكون عن طريق تشغيل صورة الكعبة واتجاه القبلة وتثبيتها لبعض الوقت في الشاشات بدون صوت –طبعاً-. في السادسة والربع –بتوقيت السعودية- ثبتت صورة الكعبة واتجاه القبلة في الشاشات الخاصة أمام كل مقعد والشاشات العامة التي أمام المسافرين، ثم ذهبت الى دورة مياه الطائرة في الخلف لأستعد للصلاة وبدأ قليل من المسافرين التحرك في الطائرة استعداداً للصلاة. مما تعجبت منه في تلك اللحظات امرأة تلبس عبائة سوداء وتضع (الشيلة) على رأسها فقط ويبدو من ملامحها أنها غير عربية أتت مسرعة حيث كنت بين المصلى الصغير في مؤخرة الطائرة وبين دورة المياه أنتظر دوري لأتوضأ حيث سألتني بصعوبة (الفجر صلاة الفجر الان) فأجبتها بنعم دخل وقت الصلاة فاستغلت فراغ المصلى وشرعت تصلي لتأخذ دورها قبل أن يستعد أحد من الرجال ويشغل المكان. فقلت في نفسي ماشاءالله وأنا أشاهدها تصلي وفي نفس الوقت كثير من المسافرين في مقاعدهم نائمون فلم تكتفي أن تؤدي الصلاة في مقعدها ولكنها أتت تستغل المكان لتتم الركوع والسجود.

صادف حينما بدأنا الصلاة -خمسة أشخاص تقريباً سعة المصلى الصغير- يؤمنا أحد مضيفي الطائرة وجود مطبات هوائية شديدة نوعاً ما فبعد أن شرعنا في الصلاة أخذنا نغالب انفسنا على الاعتدال في الوقوف وعدم السقوط ومع ذلك فلم يكن هذا ليقلل من الخشوع المسيطر علينا صلاة الفجر وظروف جوية تشعرك بعظيم خلق الله فقد كانت بحق صلاة مؤثرة فوق الغمام.

بياع الخبل ...؟

2008-04-06T19:29:00.008+01:00

صباح أنقى من بياض الثلج وأخف من ندفه. <<<< هذي طازجة ترى....

مالكم بالرسميات

اليوم (مهب) –اي ليس- من عادة الربع اللي أنا ساكن عندهم انهم يطقون علي الباب! حتى لو تأخرت عن المعهد مايطقون علي وش معنى اليوم ؟ و ويك اند بعد ! عاد أنا مارديت ولا عطيتهم وجه << احلى يالقوي J

المهم اني (قعدت على حيلي) –اي اتخذت وضع الجلوس-
وأنا ابطقطق ظهري الا وأشوف (الدريشه) –اي النافذة-! وش هالثلج ذا؟.

والله و (اقحص) - اي أقوم مسرعاً- تقل شايفن لي كنز وآخذ الجوال أبصور ويالله حطيته على وضع التصوير <<< مابعد فتّح زين.

وآخذلكم هالصورة من (الدريشة) –سبق ذكرها-.

هو صدز

وبعد ماغسلت وتلبست قلت لازم أصورلكم هالصور.

هذا وأنا طالع من البيت

عاد البحر قريب وأروح لمه

وجيت أبقطع الشارع أبضغط على زر عبور المشاة ولاحصلته!!

وهذي ساحات خضراء كلها (اكتست) – أي تغطت- بالبياض <<< وش عنده قلبها هالمره J

عاد مهب بس حنا (الصحراويين) –نسبة الى الصحراء- اللي فرحانين كل الناس كذا والسبب ان مدينة برايتون مهب كثير يجيها ثلوج.

رحنا أنا والحبايب نتمشى في رويال بيفيليون والمتحف والمناطق اللي جنبها.

وهذي صورة عفوية لواحد من الشباب:)

عاد انا اللي مستغرب شلون الثلج هالوقت هذا وحنا فرحانين قبل أمس واصله درجة الحرارة 15 وداخلين على ابريل والربيع.

بس أنا عرفت السبب

حنى الله يسلمكم بوقت بياع الخبل جاكيته!!

أُفُــــول

2008-04-05T20:08:00.003+01:00

(2)

حضرت اللقاء الذي نظم من قبل وزارة التعليم العالي للطلبة المقرر ابتعاثهم في الدفعة الثالثة من برنامج خادم الحرمين الشريفين. كان لقاءً منظماً وبرامجه مفيده، موضوعه الكبير تأهيل المبتعث نفسياً لما
هم مقبلون عليه. وكان لها أثر ايجابي في تقبل الأمور من بعد. في هذه الدفعة من البرنامج قامت الوزارة بجلب قبولات اللغة والجامعة للطلاب وكان نصيبي في مدينة "برايتون" استقصيت حول المعهد والمدينة فلم أجد حاجة لتغيير الوجهة. وكان موعد بدء الدراسة في 9-3-2008 أي بعد أكثر من شهرين. كنت قد احترت في وضع وظيفتي وكيف سيستقبل مديري في العمل خبر ذهابي إلى الدراسة وأنا لم يمضي علي في الشركة ستة أشهر خصوصاً أن القطاع الخاص ليس ملزم بالارتباط مع من يريد ان يتغيب لإكمال الدراسة أو نحوه. وكما أني لا أنتظر أن تحفظ لي وظيفتي حتى أعود ولا أئمل ذلك ولكن كان ذلك ليريحني كثيراً. قررت التوجه إلى المدير العام لإخباره بالأمر.

كانت المجموعة الاستثمارية التي أعمل بها ذات اسم رائد ومع ذلك فكانت من الشركات الصغيرة من حيث عدد الموظفين حيث لايصل عددهم 30 موظف مما جعل الاتصال مع المدير العام شبه يومي ومباشر أحياناً.

طرقت بابه لإخباره بموضوع رغبتي في تركي العمل للدراسة. دخلت و سلمت عليه ثم أمرني بالجلوس ووضع (السيجار الكوبي) جانباً –احتراماً- ثم قال:

هاه وش عندك ياثامر.
أدخل مباشرة؟
تعرفني ياثامر أني – ويشير بيده تعبيرا عن المباشرة-.
جاني قبول بوزارة التعليم العالي لدراسة اللغة والماجستير في بريطانيا ونزل اسمي الاربعاء الماضي !

وبتلقائية مد يده مُصافحاً

مبروك ياثامر وهذا هدف يجب علينا كلنا نساعدك ولانوقف بطريقك. ولاتهتم لأي شي.
الله يبارك فيك .. (بتلعثم لم أتوقع الرد السريع بهذا الشكل)
وش كنت تتوقع أقولك.
هذا أفضل شي توقعته!.

ثم سألني بعدها –تأكيداً- الى أي دولة؟ وقدم إلي نصائح متفرقة عن طبيعة البلد و الدراسة واللغة فهو قد تعلم لغتين –الانجليزية واليابانية- و نصحني بالزواج وأنه استقرار نفسي ومعين على غربتي ثم قال لي: مكانك هنا محفوظ ونحن قبلناك لدينا قبل فكيف بعد أن تأخذ اللغة والماجستير.

ياللذة هذا اللقاء، قد يكون هناك روتين في العمل أو توتر أو تذمر ولكن هناك لحظات ينتشي فيها الانسان حينما يرى رد فعل إيجابي، ويحس بالرضا حينما تعكس له بعض المواقف قيمته.

قررت أن أترك العمل بعد شهر لأنعم بالشهر الثاني بالجلوس مع أهلي في مدينة بريدة قبل أن أسافر.

رجعت إلى بريدة، وكانت تلك من أصعب الأوقات فليس سهلاً أن تنتظر وقت الفراق والذي لايريده أحد منا، فكل لحظة أستخلص فيها المتعة قدر المستطاع وكل أمر محزن أحاول أن لا أعيشه ولا أمكنه فكري ومشاعري. ومما يزيد الألم ألماً أنه كلما ازدادت لحظات الجمال كلما تعاظم ألم فقدها فصرت فيها كمثل من يغدق عليه من المال والصحة وينعم فيها وهو يعلم أنه مسلوب منه في وقت معلوم فليس الارتقاء في النعيم الا زيادة في العذاب، ولو لم يحصل عليه لماجزع من سلبه.

هل ستفهمون قصدي حينما أشرح هذه الفترة بأنها سريعة وبطيئة في نفس الوقت ولذيذة وأليمة أيضاً. سريعة إلى حد أن لا أستطيع وصف شيء من لحظاتها الجميلة وبطيئة الى الحد الذي أصف فيه صوت الثواني. ولذيذة الى الحد الذي أزن بها ماكان في سابق حياتي كله وأليم الى حد أن وشَمَت على صدري. هل أصف لكم ما أردت لحظتها أن أسرّع الزمن وأقفز على الأيام قفزاً. أم هل أصف ما أحسست حينها بدق الثواني كوخز الإبر في جسدي. هل حاولتَ مرةً الصاق مغناطيسين من جهة الاشارة المتماثلة؛ هل استطعت ذلك الا بالمغالبة أن تبقيهما دون تقفز أحدهما للجهة الأخرى! تلك كانت ماتفعله عيني حينما تقع على عيون أحد من أهلي فلست أستطيع أن أبقيها إلا كتلك الفترة التي تستطيع أن تبقي اصبعك فيها متعرضاً للهلب. وكلما ازداد زحف الوقت إلى يوم 5-3-2008 كلما ازداد ألمي. وفي الليلة التي تسبق رحلتي قامت أمي بكل شؤني رتبت حقائبي وكلما تذكرت شيء سألتني هل أحتاجه أم لا ونمت آخر ليلة في بيتنا العزيز.

لم أعد أدري بماذا أفسر تلك الدموع التي روينا فيها أرض المنزل في ذلك اليوم هل ذلك باتخاذي أمراً يؤلم والداي أم أنه أمر يرسم شكل حياتي أم أنه شقاء مقبل جلبته على نفسي. أم هو جماع ذلك كله! وودعتهم وأنا مشفق عليهم فلم استطع نسيان وجه أمي المحمر حزناً وعيناها المغرورقتان بالدموع وهي تدعو لي وتتمنى لي التوفيق والتيسير ولا أنسى وجه أبي الذي يواريه عني خشية أن أرى تلك الدموع وقد وقف عند باب المنزل ليساعدني في تركيب الحقائب. وأخي الذي تمنا لي كل خير وهو يردد لاتحتاج لأحد ولايردك الا الاتصال، وأخواتي الذين غالبن دموعهن وهن يرددن سنشتاق لك أخي كثيراً.

ركبت السيارة أمشي حذراً بسبب تموج الرؤية من الدموع.. متوجها إلى الرياض وأنا أدعو الله لهم السعادة في الدنيا والآخرة وأن لايصيبهم مكروه.

أزمة الرهن العقاري. الحقيقة الصارخة (نكتة)!

2008-04-04T16:49:00.007+01:00

لمن لا يعرف عن الموضوع شي إليكم هذا المقطع الساخر المقتبس من برنامج تلفزيوني بريطاني.

ولمن لايريد أن يعرف أيضاً اليك هذا المقطع المضحك!

وآسف على (النكهة) العنصرية!

مدافعة الركود

2008-03-28T17:24:00.004Z

(1)

لم يكن الحماس لمواصلة الدراسة أو تعلم اللغة –على الأقل- حديثاً، بل منذ أواسط وقت دراستي الجامعية في كلية الاقتصاد والادارة في قسم التمويل. وذلك لأنني ألمس الحاجة للغة في التخصص الدراسي سيما وأن المؤلفات العربية في مجال المالية لم تكن تغطي كافة جوانب العلم فضلا عن مواكبته. وأيضاً في التقارير والبحوث التي كانت تطلب منا والتي من المفترض أن تكون في موضوعات حيوية وتفاعلية لم نكن نجد المحتوى العربي الملائم لها ولا نستغرب حينما نبحث في قووقل و لانتجاوز الصفحة الأولى والثانية لأننا لانجد بعدها شيئاً. وأحدث هذا في نفسي رغبة ملحة في ضرورة القفز على حواجز اللغة خصوصاً أن حركة الترجمة لاتكاد تذكر وغير ذلك مما لايمكن تعويضة مثل الدوريات والتقارير والمقالات التي تكون بشكل يومي –تقريباً- في جوانب كثيرة في الاسثمار والتمويل. وقد يكون لطبيعة الدراسة والتخصص أثراً في تعاظم هذه الرغبة كونه تفاعلي وحديث ويتنفس بتنفس الايقاع اليومي لعالم المال والأعمال. هذا فيما يتعلق بدراسة اللغة أما الماجستير فهو يلبي طموح معرفي لدي، أو ليعوض نقص معرفي لدي! J حقاً؛ لم أكن ممن يتمكن من الشيء في وقت قصير بل أجد صعوبة ومعاناة حتى أحس بتملك ماتعلمته.

كبرت هذه الرغبة في الفصل الأخير من الجامعة، وبلغت ذروتها لحظة التخرج. ثم بعد أن دخلت بما يفترض أن يكون وقت التنفيذ بدأ ينحدر مؤشر الرغبة، وصعب الأمر شيئا فشيئا، ولم تكن تلك الفكرة براقة كما كانت. بل بدأت تشوبها أعذار العالم الواقعي والمتمثلة في النمط الذي ترضى لنفسك العيش فيه. خصوصاً وأن الوظيفة أتت في وقت قصير نسبياً، وكانت في نطاق مارغبته من حيث التخصص (محلل مالي) ومن حيث الدخل مما يغري بنسيان تلك الرغبة. وكانت الحياة الجديدة مخدر عالي التركيز ودخلت سريعاً في "مسار الفأر*" والانخراط في الروتين اليومي لأغلب سكان الأرض. عمل وظيفي الى آخر النهار ثم البحث عن مايشغل الوقت بقية اليوم وبينها مغالبة مستمرة للنوم! وكل هذا في سبيل الراتب آخر الشهر الذي يفرض عليك طريقة تفكيرك وطموحك والمدى الذي تتطلع اليه ويصبح التفكير في القرض لترتيب السكن والمركب والزواج هو المسيطر. ورأيت نفسي تنهزم أمام هذه الرغبة وليس هناك مايعيدها سوى أحداث متفرقة في العمل والتي تتعلق أحياناً بالكفاءة المهنية والتمييز الوظيفي والتي هي أيضا من أجل مايأتي آخر الشهر مما يجعل التفكير في هذه الرغبة من جديد يكون بصورة غير التي كانت عليه وقت الدراسة الجامعية. ومقارنة "تكلفة الفرصة**" بين (اكمال الدراسة) أو (الاجتهاد لارضاء رب العمل من أجل دخل أعلى) متذبذب ولا يميل ميلاً مرضياً لأي من الكفتين لأن أدوات القياس لايمكن أن تكون محايدة وسليمة من التدخل العاطفي. كانت هذه الفترة والتي استمرت سبعة أشهر فترة مرهقة في التفكير في البناء الذاتي واعادة النظر في النقطة الأولى التي ركزت فيها العصى هل هي بداية الانطلاق أم هي بداية الركود وكنت أرى بوادر الركود على وضعي المعرفي والمهني ولا أحس بالارتقاء عدا في متابعة أخبار وتطورات المال والأعمال لدينا والتي لم تضيف لدي الكثير سوى مايتعلق بتبلور بعض الآراء والفلسفة الشخصية التي كنت أكنّها تجاه الاستثمار في أسواق المال. ولم يبقى شيء يدفعني للمضي فيما أطمح اليه سوى انتهازي فرصة التقديم على "برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي" وكنت أتابع الطلب وأغالب نفسي على عدم سقوط اسمي من ضمن من يريد الابتعاث بسبب التأخير أو نحوه. وهذا مما أبقى الفكرة في خانة الممكن!

أعلنت القائمة النهائية للمقبولين في برنامج الابتعاث في يوم الأربعاء الموافق 11ذوالقعدة1428هـ 21-11-2007م . مما يعني وجوب فصل الأمر في هذه المسألة واختيار الطريق قبل أن ترسل الوزارة بطلب الحضور! الآن أصبح الأمر جدي ويوجب علي المواجهة. مازلت ولله الحمد أتقدم للأمام وبدأت فعلياً في تقديم الأمر لأهلي خاصة أمي التي كانت في السابق من ضمن المحرضين أما الآن فهي من أشد المعارضين! يالهذا الحب تريد لي الأفضل ولكن لاتريد فراقي أرادت منعي من السفر محاولة اظهار الجدية في الأمر ولكن –وهذه عادة والداي حفظهما الله- لم يحولوا يوما بيننا وبين رغباتنا المشروعة؛ الحب هو مايجعلهما متجلدين لنيل مانريد. وكان قرارا صعباً فليس من السهل مدافعة التيار الغالب الذي يدعوني إلى التمسك في الوظيفة التي لاتحصل لكثير من الناس. وتذكيري بأمور كثيرة والتي كانت في بعض الأحيان تتعاضم أمامي كالجبال ولكن بلحضات تنسف برأيٍ حكيم من قبل من تداولت معهم الأمر. وكان أقوى سلاح لمواجهة الناس هو اعتقادي بأني أكثر حساسية من غيري بنمط الحياة التي سأعيشها لذلك يجب أن يكون القرار متمرداً الا على نفسي.

رن الجوال بنغمة استقبال الرسالة المرسلة من قبل وزارة التعليم العالي لطلب الحضور لملتقى الطلاب المبتعثين والتي بدأ حينها مؤقت العد التنازلي لسفري إلى ديار الغربة. ودخلت في مرحلة (الاعلان) وانهاء الاجراءات المتعلقة بعملي.

___________________________________________________________________________

* في كتاب "الأب الغني ، الأب الفقير" للكاتب روبرت كيوزاكي يتكلم على أن الفقراء ينفقون على حسن التعليم ليتخرجوا وينخرطوا في السلم الوظيفي ويرتقوه، طمعا في أن يحصلوا على رواتب مجزية، توفر لهم حياة الرفاهية. وهؤلاء سيدخلون في سباق محموم (مسار الفأر – كما يسميه الكاتب)، لكي تكافئ مداخليهم نفقاتهم الآخذة في الازدياد، فالوظيفة تستدعي منزلا فاخرا، وسيارة كبيرة، وزوجة جميلة، وأبناء في مدارس مرموقة، وبطاقات اعتماد سرعان ما يعجزون عن سدادها فتبدأ فوائداها الربوية في إنقاص ما تبقى من دخلهم المحدود، كل هذا يجلب مصاريف صيانة وضرائب ورسوم ونفقات وغيرها. وهؤلاء سيعيشون ظانين أن انتقالهم لوظيفة ذات مدخول أكبر ستحل مشاكلهم، وهنا يخطئون بشدة وهو مسار الفقر. لذلك فإن هذا السلوك متشابه لكل من يعتمد على الوظيفة والراتب سواء قل راتبه أوكثر. انظر تلخيص للكتاب بقلم المدوّن: رؤوف شبايك استفدت منه في تذكر هذا التعريف لمسار الفأر.

** مصطلح اقتصادي ويعني: أن تكلفة نشاط ما مُقدَّرة بقيمة الفرصة الضائعة لاستغلال الموارد نفسها أو الزمن ذاته في أفضل نشاط بديل ممكن. مثلاً في مشكلتي هل اضيع سنتين –تقريباً- بدون راتب على أمل الحصول على ماهو أفضل دخلاً في المستقبل بحكم التأهيل الجيد الذي من المفترض أن يكون بعد الدراسة أم أن هذا لايعوض قيمة ماسأتخلى عنه في هذه السنتين. وهذا قائم على فكرة أن الجهد لايمكن صرفه على الشيئين فلابد من التضحية بأحدهما على حساب الآخر.

عودة الروح

2008-03-24T10:43:00.001Z

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي للجميع؛ لكل من زار هذا المكان، ولكل من أحبني ولكل من أحببته ولكل من ذكرني بخير، أو مررت بخلده.

لكم قلبي المفعم بالمحبة والمرتجف من الغربة، لكم دعاء مسافر واستغفار مذنب وأماني مشفق.

وأسأل الله للجميع السعادة في الدنيا والآخرة.

كنت قد عزمت على تدوين يومياتي لحظة اتخاذي قرار السفر للدراسة، وأعددت لذلك هذه المدونة البسيطة التي حرصت فيها أن لاتزعج نظر زائري الكريم.

ولكني تراخيت وعلمت أن الأمر جد لالعب فيه ودون ذلك تنظيم وإدارة للوقت وقلم سيال وعين لماحة. ولا أظن لي من ذلك نصيب وافر!

وبعد اسبوعين من سفري الى بريطانيا حدث أن تغيرت موازين القوة لدي وأصبحت عازما على الكتابة أكثر من قبل، ليس لشيء سوى أن في ذلك تقدير لمن يريد أن يعرف أحوالي ثم لتطوير ذاتي ولترويض القلم والورقة في يدي.

وللصديق العزيز "يزيد" الذي أعاد لي هذا العزم الفضل في بث النشاط من جديد، وهكذا تفعل رسائل الصدق والحب.

أتطلع من زائري الكريم أن يسعدني بتفاعله و ويشعرني أني قريب وإن نأت الديار وأن يجاملني اذا رأى خربشاتي البسيطة.

ثامر العتيك

بريطانيا- برايتون

الاثنين

2008-03-24

ذوداً عن حياض المصطفى .

2008-03-02T18:55:00.001Z

ارْحَلْ

إليهم ، وإلى الصمت المطبق !
يوم الأحد 17 / 2 / 1429 ه

ـبقلم : أسامة العتيك

ارحلْ ، فأرضُكَ أرضُ قحطٍ سبسبُ

وزمانُكَ المسكيـنُ شيـخٌ مُتعَـبُ

والساكنونَ به –برغـمِ حياتِهـم-

جُثثٌ مُرِمّـاتٌ تجـيءُ وتذهـبُ

ارحلْ ، فإنّ الليـلَ ليـلٌ سرمـدٌ

ونجومُـهُ مُستحيِـيَـاتٌ غُـيّـبُ

وإذا الكِرامُ مع الغـوادي أدلجـوا

وعلى صباحِكَ قد أنـاخَ الغيهـبُ

فالحـقْ بأحيـاءِ القبـورِ مُكرّمـاً

فالعيـشُ بينهـمُ أعـزُّ وأطيـبُ

كيف المُقامُ لمـن تَعَطَّـشُ نفسُـهُ

للعِـزِّ ، والأمـداءُ ذُلٌّ مُعـشِـبُ

دارَ الزمـانُ ولـم تَـدُرْ أمجـادُنـا

والعـزمُ واهٍ والحـوادثُ قُـلّـبُ

جادتْكَ يا ابـنَ الأرذليـن غمامـةٌ

وبُروقُ أربـابِ المكـارمِ خُلّـبُ

لا يغرُرَنّـكَ ، رُبّ ربـعٍ طـلَّـهُ

غيثٌ ، ولكنْ أهلُـهُ قـد أجدبـوا

سَخِرَتْ بقومي الحادثـاتُ فليتهـم

لمّـا دَهَتْهـم شَمّـروا وتأهّـبـوا

عبثَ الضلالُ بهم فوا عجباً لهـم !

وبِكفِّهم عيـنُ الهُـدى لا تنضـبُ

حارَ الحليمُ بهم ، وخـابَ رجـاؤهُ

ما عادَ يرغبُ بعدهـم أو يرهـبُ

ومن العجائـبِ لهوُهُـم وسُباتُهـم

والريحُ قد هبّتْ وصـرّ الجُنـدُبُ

وَهُمُ الأسـودُ ولا يُهـابُ زئيرُهـا

والكلبُ أنذرَها وذلـكَ أعجـبُ

لله درُّكَ أيهـا الأســدُ الــذي

إن هُرَّ فهو علـى حَيَـاءٍ يشجُـبُ

ومُعيِّرٍ ركبَ الصعـابَ ومـا بـه

جَهدٌ عليهـا ، والمُؤمَّـلُ أصعـبُ

كم طالـبٍ شيئـاً ودونَ مُـرادِهِ

لُجَجُ المنايـا حيـن عـزّ المطلـبُ

أتُعيِّـرُ الزهـرَ البديـعَ ذبابـةٌ ؟!

أيُعيِّرُ القمـرَ المنيـرَ الأجـربُ ؟!

إن الشواهـقَ لا تُـدكّ بصخـرةٍ

والشمسُ ليستْ بالبراقعِ تُحجَـبُ

وهُـمُ الذيـن عقولُهـم ضِلّيلـةٌ

وإذا اهتدتْ فعلى الجوارحِ تكـذِبُ

صُفرُ الوجـوهِ خفيفـةٌ أحلامُهـم

وقلوبُهـم حقـداً وقيحـاً تثعُـبُ

يا أيهـا الدّغِـلُ الخبيـثُ فـؤادُه

حاشى محمّدَ مـا تقـولُ وتكتـبُ

إنّ الرسولَ لخيرُ من وطـأ الثـرى

عَطِرُ الأرومـةِ كامـلٌ ومُهـذّبُ

نورٌ ولكـن مـن تُـرابٍ خلقُـهُ

بَشَـرٌ ولكـن بالضيـاءِ مُركّـبُ

وإذا تكلّـم أصغـت الدنيـا لـه

وإذا بدا استحيى وأغضى الكوكبُ

وإذا مشى ، فالأرض من فرحٍ بِـهِ

تهتـزّ والأرجـاءُ بِشـراً تطـربُ

وسلِ الصخورَ إذا مشـى بجوارهـا

فكأنـهـا لِلِقـائِـهِ تـتـوثّـبُ

تتنفـس الآفـاقُ مـن أنفـاسـه

والبحرُ إن وافـاهُ ريقُـكَ يعـذُبُ

عجز الثناءُ عن الوفـاءِ وأقصـرتْ

عنك القصائدُ ، والمدائـحُ تتعـبُ

وإذا غضبتَ فأنـت ليـثٌ باسـلٌ

"وإذا رحمـتَ فـأنـت أمٌّ أو أبُ"

وإذا مشيتَ بموكـبٍ باتـتْ لـه

شُـوسُ الملـوكِ ذليلـةً تتهيّـبُ

يا صاحِبَيْ رحلي وقد عَظُمَ الجـوى

والقلـبُ مـن أشواقِـهِ يتلهّـبُ

أرأيتُمـا قبـرَ النـبـيِّ كغيـمـةٍ

بيضاءَ يسكنُهـا ثـراهُ الأطيـبُ؟

يا ليتني كنـتُ الضريـحَ مكانَـه

فأنالُ من جسـدِ النبـيِّ وأقـرُبُ

آخر رجل على وجه الأرض

2008-03-01T12:01:00.001Z

فهد عامر الأحمدي

- تخيل لو لم يكن إنسان غيرك على وجه الأرض !؟

- تخيل لو اختفى كل البشر وبقيت وحدك بين كافة المباني والممتلكات !؟

... هذه الفكرة المرعبة شكلت محور العديد من قصص الفنتازيا والخيال العلمي .. وأول من أضفى عليها طابع الكارثة البيولوجية الروائي (ريتشارد ماتيسون) من خلال قصته المشهورة "أنا الأسطورة" . وتتلخص القصة حول وباء يقضي على معظم البشر / في حين يتحول بقيتهم إلى مسوخ بشرية تأكل بعضها البعض . ولسبب مناعي نادر لا يتأثر رجل واحد فقط بفيروس المرض ويناضل للعيش وحيدا في عالم مليء بوحوش بشرية لا تخرج إلا في الليل ..

ومنذ ظهور الرواية الأصلية عام 1954تحولت إلى ثلاثة أفلام سينمائية (كان آخرها قبل بضعه أشهر وحمل اسم الرواية الأصلية I am legend .. ويكمن جمال الفيلم الذي نَزلته شخصيا من الإنترنت في الجمع بين جاذبية الفكرة ، وبراعة الممثل ، ووفرة الخدع السينمائية .. وتبدأ أحداث الفيلم عام 2009حين يطور العلماء فيروسا لعلاج السرطان يخرج عن السيطرة ويتحول الى وباء يقتل معظم سكان الأرض . وفي حين يموت 90% من البشر يتحول 9% منهم إلى وحوش تشرب الدماء وتقتات على جيف الأموات .. أما من لا يتأثر بفيروس المرض (وهم أقل من 1% من مجمل البشر) فيتناقص عددهم بسرعة بسبب الهجمات الليلية للمسوخ البشرية ... وهكذا لا يبقى في النهاية سوى عالم فيروسات يدعى روبرت نيفيل يقوم بدوره الممثل الأسمر ويل سميث (الذي يكاد يكون الممثل الوحيد في الفيلم ) .. وهو يقضي جل وقته بين محاولة النجاة بحياته / والبحث عن لقاح للفيروس / ومواصلة الاتصال بالراديو بحثا عن ناجين من البشر ..... !!

ورغم أن القصة تدور في المستقبل (وتصنف ضمن فئة الخيال العلمي) إلا أن لها أساسا طبيا وتاريخيا لا يمكن تجاهله .. ففي حال قدر للبشر الانقراض مستقبلا فسيكون هذا غالبا بسبب وباء جديد أو فيروس متحور . وهذه الفرضية تساندها (موجات انقراض صغيرة) حدثت في الماضي وقضت على ملايين البشر .. ففي صدر الإسلام مثلا قتل فيروس الطاعون أضعاف من ماتوا في فتوحات الشام والعراق . وخلال الخمسمائة عام الماضية قتلت الملاريا 24مليون إنسان في افريقيا و 36مليون في اسيا . وحين وصل الأوربيون الى الأمريكيتين حملوا معهم فيروسات (تعتبر بسيطة حاليا) لكنها قضت على 40مليون من الهنود الحمر لم يملكوا مناعة ضدها .. أما في القرن العشرين فقضى فيروس الأنفلونزا الأسبانية في عام 1918على ثلاثين مليون إنسان (وهو رقم يتجاوز بأربعة أضعاف ضحايا الحرب العالمية الأولى التي انتهت في نفس العام) .. أما الكارثة التي كادت تقضي بالفعل على الجنس البشري فهي وباء الطاعون الذي ظهر في القرن الرابع عشر وقضى على 60مليون إنسان كانوا يشكلون حينها ثلث سكان الأرض (ولو قدر له الاستمرار لجيل واحد فقط لقضى على كافة البشر) !!

... وهذه مجرد أمثلة بسيطة على قدرة الفيروسات على خلق أوبئة فتاكة وسريعة قد لا يملك البشر حتى وقتا لدراستها .. وحين نراجع الأحاديث النبوية الخاصة ب(يوم القيامة) لا نجد ما يمنع حدوثها بسبب فيروس فتاك أو وباء مفاجئ يجتاح الأرض ويقضي على كافة البشر .. وفي حين تظل رواية ماتيسون مجرد "فرضية" يوجد حديث نبوي صحيح يخبرنا عن كيفية وفاة (آخر رجلين) في المدينة قبل قيام الساعة ...

قال صلى الله عليه وسلم : "يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا عوافي السباع والطير وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما"!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما قبل!

2008-03-01T10:55:00.001Z

السلام عليكم,,

مرحباً بك أيها الزائر الكريم في هذه المدونة المتواضعة .. وأتمنى من لضيفي العزيز أن يجد مايضيف في عقله وفكره وقبل ذلك مايمتعه.